潮州人習慣把海鮮稱之爲“海貨”、“海產”或者“生殼類”。在市場還沒規範前，路邊擺攤賣菜賣海鮮的人比比皆是，其中賣海鮮的多爲婦女，她們來自靠海的漁村，被稱爲“海產姿娘”。姿娘，在潮州話指的是女人，據說古代婦女在家負責煮飯，故被稱爲“煮糧”，後來演變爲“姿娘”，但我個人覺得這是網絡流行後杜撰的說法，潮州話“做飯”，習慣用法是“煮食”，從來沒有“煮糧”一說。
我家很少買海產，因父母皆不擅長烹飪海鮮，母親也曾在我幼年時買過幾次青殼蟹，但煮熟後都是肉少無膏的次等貨，漸漸也就不敢買了。但關於海產姿孃的事情，卻有幾件令我印象深刻。
最早有印象的是我一個遠房親戚，她和我是什麼關係，我至今都不清楚，我只在小時候見過她一次，那是一箇中年婦女，長着一張老實人的臉。她從汕頭的南澳島過來，給我父親以及兩個叔叔帶了海柳做成的菸斗，還有用鹽醃製的馬鮫魚等特產。我聽父親問起她子女的現狀，女人頓時哭了起來，訴說向大海討生活的艱難，但後面談起菸斗的時候，她又變得有些高興，說是她兒子在海底摸來的，臨出發前才加工好，顯然對菸斗的製作工藝十分自信。
待女人走後，父親很是興奮地用起菸斗，這事情讓母親很是生氣，聽她的話語，好像認爲女人必定是生活不好過，才大老遠過來尋求援助的。儘管我對母親的小心眼有些不滿，但想想父親年輕時古道熱腸，借出的不少外債，最後都不了了之，也能理解母親的擔憂，然而那個女人終究是表裏如一的老實人，事後證明她只是單純來探親而已。
後來待我真正懂事，在祭奠爺爺時，才留意到爺爺的墓，竟是有三位夫人合葬，我堂弟對家族史的瞭解比我清楚，聽他介紹，才知道爺爺的夫人一共有四位，其中一位在抗日戰爭期間下落不明，因此合葬的只有三位。而下落不明的那位，便是爺爺年輕時在南澳島結識的，當時身爲木匠的爺爺受僱於南澳的一戶人家做船，製作漁船是個大工程，年輕的爺爺便在那戶人家借住了一段時間，待到船成，他和那家的女兒也成了。所以我想那個南澳島來的女人，大概就是那戶人家的後代吧。
而在2000年，我讀高中時，又遇見了另一位海產姿娘，我不記得她的長相，只是聽得她啕嚎大哭的聲音，頗有杜甫在《石壕吏》中描寫的“婦啼一何苦”的悽苦，之後聽路人議論，方知女人是賣完海鮮清點鈔票時，發現有張冒牌百元才哭泣的，最後有個路人看不下去，給了女人零錢坐車，女人才抹了抹眼淚走了。
我在小學的時候背過“鋤禾日當午”的詩，但漁民的艱辛，想必也不亞於農民吧！
而最後一位海產姿娘，嚴格來說，只是一個少女，因她也來自南澳島，所以我把她的形象和“海產姿娘”重疊了。事實上，她也確實是漁民的女兒，只不過她獨自到汕頭打工，在金砂東路廣福街的某個網吧擔任網管。
當時是2010年，我獨自一人到汕頭找工作，沒事就去她所在的網吧投簡歷，一開始我不知道她的名字，但情不自禁被她的清純美麗吸引。後來我才從她的同事口裏知道，她叫“淑敏”。
淑敏是網吧態度最好的管理員，她說話輕聲細語，帶着濃濃的鼻音，說本地方言時，會有些吐字不清，偶爾也冒出一兩句非罵人性質的粗話，輕微口喫本來不是好事，但放在一個樸實的女生身上，就顯得很笨拙可愛了。不過淑敏年紀比我小八歲，在當時的我看來，追求一個如此年輕的女孩，難免有些爲老不尊，因此，我將好感放在心裏，一直到我打算離開汕頭時，纔在花店訂了一束鮮花，匿名送給了她。現在時光一晃也過去了九年了，想必她該早爲人婦，爲人母了吧。無法知道她的近況，也是一件好事，至少，我會一直記住她如海風般的樸實。