就如地球的南北極一樣，精神與物質即是生活遙相呼應的兩極。
追求人生的成功與幸福，求索人生的價值和意義，是生命恆久不變的主題。所謂向外求索，就是追求人生的現實價值，體現着人生現實主義的傾向；所謂向內求索，就是追求人生的精神價值，體現着理想主義的傾向。究其實質而言，是兩種不同的價值觀的體現和訴求。沒有孰高孰低的指向，卻有孰實孰真的意味。
現實主義與理想主義始終是人生髮展的兩種方向，兩者既相互對立又相互統一，既相互包含又相輔相成。沒有絕對的現實主義者。就如沒有絕對的理想主義者一樣。亦如絕對總是以相對的形式表現出來，相對到一定程度就會形成絕對一樣。兩者的主要區別不在於是否有無，而在於何爲主導、何爲次要。
大千世界，茫茫人海，大家都擁有着千差萬別的世界觀和人生觀，由此形成了各具特色的價值取向。有人重視精神的訴求，有人看重物質的利益；有人偏重理想，有人重視現實；有人樂在實際，有人沉浸浪漫。兩種意識和行爲各具精彩、各領風騷、交相輝映，形成了精彩紛呈的生活模式和世界萬象。
不必過分地指責現實主義的功利傾向，就如不必一味地推崇理想主義的高尚一樣。與其說理想主義引領着世界，不如說現實主義改造着世界；與其說理想主義是世界的核心價值所在，不如說現實主義是世界的根本價值所在。就如物質與意識的關係一樣，兩者互爲依存、有機統一。
世界的總體狀況就是如此，而個體生命的價值和意義則可做全新的解讀。社會總體層面的現實主義與個體層面的現實主義的內涵畢竟有着巨大的差異，在一定意義上說，個體層面的精神追求往往遠超其物質追求，其精神價值和意義也遠超現實價值和意義。所以，單就個體而言，精神追求、理想主義、信仰和使命或更具價值和意義。不但攸關個體的幸福狀態，而且還將關乎、輻射、影響到社會層面。那些視信仰爲生命、爲理想而前仆後繼的人們，無不以自己崇高的精神形象對社會的發展產生了巨大、長遠而深刻的影響。而那些偉大的思想家，更是以自己與衆不同的求索激勵和引領着人們創造更具價值和意義的人生。
向外求索與向內求索雖然同等重要，但向內求索永遠都不可或缺。
我深爲遺憾的是，這世界總是有着太多的人，只知道拼命地向外求索，沉迷於無盡的物慾之中，卻全然忽略內在的感受和精神的訴求，除了有限的金錢、權勢而一無所有。更有甚者，自以爲擁有一切，卻失卻了做人的良知和底線，淪爲螻蟻之輩而卻渾然不覺。
我常想，物慾的魔力居然如此難以抗拒，讓這麼多人沉迷其中而不能自拔。我不知，那永恆的天道又在何方？讓那麼多人不知所以、不知所終。
世界何其的美好，生命何其的偉大，生活何其的精彩。外在的那點東西又何其的有限，那點感官之樂又何其的微薄，那點自以爲是又是何其的淺陋。
造物主之偉大，遠非你我所能想象；精神世界之奇妙，更非你我所能感悟。向外求索的同時，更要重視向內求索。理想主義、精神信仰不是生活的點綴，而是生活的根基。現實的東西雖然真實，但理想的東西也並不縹緲。
所有物慾的東西都是有限的、短暫的，唯有精神的東西纔是悠遠的、恆久的。虛無主義終將吞噬你的一切。生活富有永遠不及精神富有，感官快樂永遠難及心靈愉悅。
偉大的人生，必是有崇高信仰、堅韌不拔、勇往直前的人生；幸福的生活必是以豐富的精神生活爲內核、理想主義與現實主義完美結合的生活，更是充滿浪漫情懷和詩意的生活。
迷失了不可怕，走遠了也無所謂，只要你能早日找到精神的家園，找回理想主義情懷，你依舊還是那個牧者，自然會遠離放逐的羣羊。
信仰是世界的靈魂，理想是生命的根本。
向內求索必使你的人生無比精彩，放淡物慾將使你尋得生命的真知。
一個人最爲重要的是心智模式的改變，就如心靈和境界的重塑一樣。
前路雖還遙遠，終點卻無比清晰。
我同情兩種人，迷失於物慾而找不到精神，心疲力竭卻無法自拔。我欣賞兩種人，生活樸實卻天**漫，身份低微但精神高貴。我追尋兩種人，在簡明的生活裏鍾情精神的高貴，在清明的歲月裏喜悅於植蘭種菊。（未完待續）