王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎着馬，冒着刺骨的寒風，千裏迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單于的閼氏。
封寧胡閼氏，希望她能爲匈奴帶來安寧和平，昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。
她勸呼韓邪單于不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以後，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。
難能可貴的是，當呼韓邪單于去世後，她又從胡俗，再嫁給呼韓邪單于的大閼氏的長子。
雖然這和中原的倫理觀念相牴觸，但她從大局出發，珍惜漢朝與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女，她自己的死年和死地，史書沒有記載。
3、貴妃醉酒
楊玉環，壽王妃→道士→貴妃→舞蹈家，主要成就：在後世之中被評爲中國古代四大美女之一。
出卒時間爲公（和諧）元719年6月22日－公（和諧）元756年7月15日（後人研究的太詳細了~）
她出家爲道士的時候，號太真。其人姿質豐豔，善歌舞，通音律，爲唐代宮廷音樂家、舞蹈家。
出生在蒲州永樂【陝（和諧）西華陰縣】通曉音律，能歌善舞，最初爲唐玄宗的第十八子壽王的王妃。
唐玄宗見到楊玉環的姿色之後，欲納入宮中，着爲女道士，號太真。天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封爲貴妃。
（時值玄宗年六十一，貴妃年二十七）楊貴妃的父兄，均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭。
貴妃的織繡工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被升官。
於是，百官竟然爭相仿效。因爲楊貴妃喜愛喫嶺南的荔枝，就有無數人千方百計急運新鮮荔枝到長安。
後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因爲楊國忠(貴妃之堂兄)私通胡人，而致有安祿山之反。
玄宗爲了平息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠爲貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免。
好吧，皇帝落難了，可是惹不起丘八兵大爺們，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
4、西施浣紗
西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨苧蘿村，她天生麗質。時值越國稱臣於吳國，越王勾踐臥薪嚐膽，謀復國。
在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成爲吳王最寵愛的妃子。
把吳王迷惑得衆叛親離，無心國事，爲勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。
後來吳國終於被勾踐所滅，傳說吳被滅後，她與範蠡泛舟五湖，不知所終，一直受到後人的懷念。
西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋爲中國古代四大美女，其中西施居首第一位，是美的化身和代名詞。
四大美女與沉魚、落雁、閉月、羞花的故事：
1、春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。
她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了遊水，漸漸地沉到河底。
從此，西施這個“沉魚”的代稱，在附近流傳開來。然而，歷史背後事實的真相會是如此嗎？
2、漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝爲安撫北匈奴，選昭君與單于結成姻緣，以保兩國永遠和好。
在一個秋高氣爽的日子裏，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。
她在坐騎之上，撥動琴絃，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。
從此，昭君就得來“落雁”的代稱。然而，歷史背後事實的真相，也會和西施沉魚一樣是如此的嗎？
3、三國時期，漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。
這時正好王允瞧見，他爲宣揚自己的女兒長得如何漂亮，逢人就說“我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面”。
因此，貂嬋也就被人們稱爲“閉月”了。然而，歷史背後的事實，會不會有不一樣的真相呢？
4、唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。
一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季（好吧，古代唐朝的時候，就算是皇宮，也就那麼幾個花的品種~）
想到自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對着盛開的花說：“花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候纔有出頭之日？”
聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草開的花。這時，卻被一宮娥看見。
宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭，“羞花”的稱號以此得來。然而，事實真相可能是這麼假嗎？
古代“四大美女”：西施、貂禪、王昭君、楊貴妃
王昭君
羣山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
杜甫《詠懷古蹟》
昭君和番是家喻戶曉的故事，兩千年以來經過無數戲曲家、小說家、詩人的不斷生髮改造，這一故事變得十悽怨和迷離，具有了多重面目和相去甚遠的含義。
大家幾乎都將昭君的悲劇歸罪於畫工毛延壽，晉人筆記小說《西京雜記》爲始作俑者：お
元帝後宮既多，不得常見，乃使畫工圖形，按圖召之。諸宮人皆賂畫工，多至十萬，少者亦不減五萬，獨王嬙不肯，遂不得見。